{"id":876,"date":"2020-11-24T22:24:49","date_gmt":"2020-11-25T02:24:49","guid":{"rendered":"http:\/\/gavvi.monstruoestudio.com\/?p=876"},"modified":"2021-06-01T17:36:37","modified_gmt":"2021-06-01T21:36:37","slug":"1-introduccion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alvi.centrojuanaazurduy.org\/index.php\/1-introduccion\/","title":{"rendered":"1. Introducci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\t\t
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1. Introducci\u00f3n<\/h1>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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1.1. Contexto actual de la VRG<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La violencia contra las mujeres, en cualquiera de sus formas, es la expresio\u0301n ma\u0301s cruda del ejercicio de poder entre los sexos, traspasa todas las clases sociales, sin discriminacio\u0301n de origen, edad, estado civil, cultura o nacionalidad.<\/p>

Al ser producto de la construccio\u0301n social de los ge\u0301neros, sustentada y justificada culturalmente, se ha naturalizado su pra\u0301ctica socialmente y se traduce en actos de control mayormente de las mujeres en el a\u0301mbito privado\/dome\u0301stico, hogar-familia-pareja, asi\u0301 como en el a\u0301mbito pu\u0301blico, son expresiones de poder mayormente de los hombres sobre las mujeres, en las que se ejerce dominio y control sobre la vida y los cuerpos de las mujeres, o sobre los cuerpos que representan lo femenino, hablamos de la transexualidad y del travestismo, entre otras formas.<\/p>

Adopta mu\u0301ltiples formas que van desde el insulto, la degradacio\u0301n, el abuso fi\u0301sico y emocional, la violacio\u0301n, el incesto, el acoso sexual, la esterilizacio\u0301n o la maternidad forzada, hasta el feminicidio, como expresio\u0301n final de la violencia, en el que el factor de riesgo es el hecho de ser mujer.<\/p>

La violencia es un dispositivo poli\u0301tico y cultural de dominacio\u0301n que se despliega en un contexto de desigualdad, discriminacio\u0301n e impunidad y que se traduce en una violencia siste\u0301mica y sistema\u0301tica de los derechos humanos, adema\u0301s de ser un obsta\u0301culo para el desarrollo econo\u0301mico, social y democra\u0301tico1<\/sup><\/a>\u00a0que impide a las mujeres desarrollar sus capacidades y ejercicio de sus derechos\u00a0ciudadanos, limita su insercio\u0301n y permanencia en el mercado de trabajo y\/o productivo e impide su participacio\u0301n y representacio\u0301n socio-poli\u0301tica. a lo que se an\u0303aden los costos econo\u0301micos y de insumos en salud elevados para la familia, la comunidad y el Estado2<\/sup><\/a>.<\/span><\/p>

La violencia contra las mujeres es un mecanismo de control, castigo y correctivo justificado por las diversas sociedades y culturas, que trasciende a todas las instituciones y estructuras socioculturales asentados en el sistema patriarcal que considera que mayormente los hombres tienen el \u201cderecho\u201d de ejercer dominio y poder sobre las mujeres, o personas consideradas inferiores como nin\u0303ez, personas de la tercera edad, indi\u0301genas, personas de diferente orientacio\u0301n sexual etc., por lo tanto esta\u0301 vinculada a las relaciones asime\u0301tricas y desigual distribucio\u0301n de poder.<\/p>

En la normativa internacional, la violencia contra las mujeres es considerada como la vulneracio\u0301n a sus derechos humanos ma\u0301s ba\u0301sicos, afectando su integridad fi\u0301sica, psicolo\u0301gica y sexual, e incluso su derecho a la vida.<\/p>

La CEPAL sen\u0303ala que \u201ccombatir la violencia contra las mujeres es un mandato universal que concierne a todas las personas, ya que se trata de un problema transversal de las sociedades. La erradicacio\u0301n de la violencia de ge\u0301nero exige un cambio cultural\u00bb3<\/sup><\/a>. Y por otro lado menciona que no obstante la adopcio\u0301n de legislacio\u0301n y creacio\u0301n de instituciones como condiciones necesarias para erradicar la violencia, las sociedades latinoamericanas y cariben\u0303as no han conseguido sustraerse, por una parte, a la influencia de la cultura patriarcal que opera en las mentalidades, enraizada desde sus ori\u0301genes en una matriz colonial profundamente violenta en te\u0301rminos e\u0301tnicos y de ge\u0301nero y, por otra, a las creencias y pra\u0301cticas de amplios sectores e instituciones de la sociedad como la polici\u0301a, los servicios de salud, el sistema judicial y los medios de comunicacio\u0301n4<\/sup><\/a>.<\/p>

Los datos muestran que en nuestra regio\u0301n las cifras son alarmantes: la OPS sen\u0303ala que entre el 17% y el 53% de mujeres casadas (muestra representativa) de 12 pai\u0301ses de ALC han sido agredidas sexual o fi\u0301sicamente por su pareja i\u0301ntima. Y de cada 3 mujeres, 2 son asesinadas en Centro ame\u0301rica por el hecho de ser mujer. Se continu\u0301a con la relacio\u0301n de denuncia: de 10 casos, 7 u 8 corresponden a las mujeres.<\/p>

Y los datos de la CEPAL revelan que hasta 40% de las mujeres en la regio\u0301n es vi\u0301ctima de violencia fi\u0301sica y en algunos pai\u0301ses cerca del 60% sufre violencia psicolo\u0301gica5<\/sup><\/a>.
segu\u0301n la organizacio\u0301n Panamericana de la salud (2013), Bolivia tiene el ma\u0301s alto nivel de violencia fi\u0301sica reportado por mujeres de 15 a 49 an\u0303os en toda latinoame\u0301rica. Las tres\u00a0formas ma\u0301s graves de violencia a las que se ven sometidas son el castigo fi\u0301sico (83%), las relaciones sexuales forzadas o no acordadas (72%) y la desvalorizacio\u0301n en el trabajo (44%). En el 88% de los casos, las mujeres vi\u0301ctimas de violencia admiten estar dispuestas a denunciar la violencia pero no lo hacen por miedo, principalmente; pero tambie\u0301n por temor a ser separadas de sus hijos (53%) o por vergu\u0308enza (40%).<\/span><\/p>

En relacio\u0301n a la violencia sexual, segu\u0301n datos de la CEPAL (2006) nuestro pai\u0301s ocupa el segundo puesto en la regio\u0301n, despue\u0301s de Haiti\u0301, con ma\u0301s casos.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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1.2. Datos estad\u00edsticos oficiales<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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En Bolivia datos oficiales sen\u0303alan que 7 de cada 10 mujeres sufren algu\u0301n tipo de violencia en sus hogares. Un 75% de mujeres en situacio\u0301n de violencia reincidente no presenta ninguna denuncia. Del total de mujeres que declaran haber sufrido violencia en sus hogares, el 53% no toma ninguna accio\u0301n y so\u0301lo poco ma\u0301s de un 17% realiza la denuncia6<\/sup><\/a>.<\/p>

Los datos del VIO y el Instituto Nacional de Estadi\u0301stica, sen\u0303alan desde su reporte estadi\u0301stico de violencia intrafamiliar del an\u0303o 2010, que de 10 personas que acuden a los Servicios Legales Integrales Municipales (SLIM \u0301s), 9 son mujeres que sufrieron agresiones fi\u0301sicas, psicolo\u0301gicas, sexuales y econo\u0301micas, donde un gran porcentaje tiene caracteri\u0301sticas de lesiones graves y gravi\u0301simas siendo el agresor la pareja. Asimismo se observa que el mayor porcentaje de denuncias realizadas por mujeres se centra en casos de violencia fi\u0301sica-psicolo\u0301gica con un 90,93%; le sigue la violencia fi\u0301sica -psicolo\u0301gica\u2013sexual y econo\u0301mica con un 85,44% la violencia fi\u0301sica-psicolo\u0301gica-sexual con un 75,17% y finalmente, la violencia psicolo\u0301gica con un 75%.<\/p>

El informe \u201cViolencia sexual contra las Mujeres\u201d, de la Defensori\u0301a del Pueblo revela que cada an\u0303o se registran 14.000 denuncias de violencia sexual contra mujeres, nin\u0303as y adolescentes, de e\u0301stas el 60% son casos sucedidos en los propios hogares de las vi\u0301ctimas. Tambie\u0301n revela que de los casos que llegan a estrados judiciales, so\u0301lo el 0,04 por ciento concluye con una sentencia para el violador.<\/p>

En la gestio\u0301n 2013, la Fuerza Especial de Lucha Contra la Violencia reporto\u0301 41.256 casos de violencia contra las mujeres atendidos y en la gestio\u0301n 2014 registro\u0301 32.775 casos.<\/p>

Segu\u0301n datos de la Fiscali\u0301a General del Estado Plurinacional de Bolivia7<\/sup><\/a>, desde la promulgacio\u0301n de la ley 348 (marzo, 2013) hasta mayo de este an\u0303o (2015) se han registrado 115 feminicidios en todo el pai\u0301s; 25 casos corresponde al 2013, 62 al 2014 y 28 casos a los primeros 5 meses 2015. De todos estos feminicidios so\u0301lo 15 tienen sentencia\u00a0condenatoria. Por otro lado, informa que durante la gestio\u0301n 2013, ha recibido 10.759 denuncias de violencia contra las mujeres, de las cuales so\u0301lo en el 0.28%, es decir en 30 casos, se contaba con sentencia, significando que ma\u0301s del 86% de las denuncias fue rechazada, abandonada o au\u0301n se encontraba en investigacio\u0301n.<\/span><\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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1.3. La VRG en tiempos de despatriarcalizaci\u00f3n y descolonizaci\u00f3n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\u201cLos cambios vividos en el pai\u0301s a partir de la aprobacio\u0301n de la Constitucio\u0301n Poli\u0301tica del Estado (2009) ha permitido no solo cuestionar la categori\u0301a de ge\u0301nero y la de chacha- warmi, sino avanzar al cuestionamiento del sistema patriarcal y reconocer el cara\u0301cter patriarcal del Estado, las poli\u0301ticas, la gestio\u0301n pu\u0301blica, la redistribucio\u0301n de los recursos\u201d8<\/sup><\/a>.<\/p>

La Constitucio\u0301n Poli\u0301tica del Estado define la descolonizacio\u0301n como el instrumento para la construccio\u0301n de la nueva sociedad, en su art 9, se sen\u0303ala: \u201cConstituir una sociedad justa y armoniosa, cimentada en la descolonizacio\u0301n, sin discriminacio\u0301n ni explotacio\u0301n, con plena justicia social, para consolidar las identidades plurinacionales. Garantizar el bienestar, el desarrollo, la seguridad y la proteccio\u0301n e igual dignidad de las personas, las naciones, los pueblos y las comunidades, y fomentar el respeto mutuo y el dia\u0301logo intracultural, intercultural y plurilingu\u0308e\u201d.<\/p>

Los conceptos de descolonizacio\u0301n y despatriarcalizacio\u0301n pretenden profundizar la identificacio\u0301n de los ejes de la dominacio\u0301n y subordinacio\u0301n de las mujeres, en el entendido que el sistema patriarcal-colonial se sostiene en la naturalizacio\u0301n de la dominacio\u0301n y la desigualdad entre hombres y mujeres, asi\u0301 como en la divisio\u0301n sexual jerarquizada del trabajo, en el que el trabajo dome\u0301stico es subvalorado. En este sentido, los procesos de descolonizacio\u0301n y despatriarcalizacio\u0301n esta\u0301n orientados al desmontaje de la estructura ideolo\u0301gica, poli\u0301tica, econo\u0301mica y cultural que sostienen y reproducen la desigualdad social, la discriminacio\u0301n, opresio\u0301n y subordinacio\u0301n de ge\u0301nero y generacional.<\/p>

Esto implica que debe existir una transformacio\u0301n estructural en las relaciones de poder para Vivir Bien con la eliminacio\u0301n de patrones culturales y estereotipos sociales discriminatorios; e iniciar un proceso de reconocimiento de la funcio\u0301n de reproduccio\u0301n y del trabajo dome\u0301stico.<\/p>

Es decir, poder cuestionar la opresio\u0301n de ge\u0301nero y que a trave\u0301s de la normativa y poli\u0301ticas pu\u0301blicas se incorpore a las mujeres de forma real, desde la deconstruccio\u0301n del propio Estado, desde el desmontaje concreto del patriarcado. Proceso que como lo sen\u0303ala Cha\u0301vez es \u201cel intento de descolonizar el Estado desde el Estado para descolonizar con\u00a0e\u0301l a la sociedad entera es una monumental tarea que deberi\u0301a ser acompan\u0303ada por un efectivo proceso de despatriarcalizacio\u0301n\u201d9<\/sup><\/a>.<\/span><\/p>

Sin embargo, sen\u0303ala tambie\u0301n que este proceso todavi\u0301a no se ha plasmado para las mujeres ni para los\/as indi\u0301genas y tiene todavi\u0301a un cara\u0301cter simbo\u0301lico, porque au\u0301n cohabita la colonizacio\u0301n secular con la patriarcalizacio\u0301n u opresio\u0301n de ge\u0301nero, es decir, todavi\u0301a coexiste la opresio\u0301n colonial con la opresio\u0301n de ge\u0301nero, pero que esta\u0301 en proceso de construccio\u0301n y debate un estado descolonizado y despatriarcalizado.<\/p>

Este proceso, como se sen\u0303ala anteriormente, es un proceso en construccio\u0301n que esta\u0301 inserto en el Plan nacional para la Igualdad de oportunidades \u2013 Mujeres Construyendo la nueva Bolivia para Vivir Bien (PNIO) basado en los principios del Vivir Bien, orientados a la transformacio\u0301n de las condiciones de subordinacio\u0301n, discriminacio\u0301n y explotacio\u0301n de las mujeres y proponiendo una sociedad sin jerarqui\u0301as, con justicia social y armoni\u0301a con la naturaleza.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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1.4. La perspectiva de la Ley 348<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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El 18 de diciembre de 1979 se suscribio\u0301 en nueva York la Convencio\u0301n sobre la Eliminacio\u0301n de todas las Formas de Discriminacio\u0301n contra la Mujer, a partir de este primer instrumento normativo de derecho internacional y conforme la problema\u0301tica de discriminacio\u0301n de la mujer y la violencia en razo\u0301n de ge\u0301nero (VRG) se fueron visibilizando y se suscribieron otros instrumentos internacionales especializados, unos en el a\u0301mbito de la organizacio\u0301n de naciones unidas, otros en de la organizacio\u0301n de Estados Americanos10<\/sup><\/a>.<\/p>

En ese marco, Bolivia en 1995 promulgo\u0301 la Ley 1674, Contra la violencia en la familia o dome\u0301stica, que determinaba que todos los hechos de violencia que no constituyan\u00a0delitos debi\u0301an ser resueltos por los jueces de familia que podi\u0301an imponer la sancio\u0301n de arresto del agresor o su sometimiento a terapia psicolo\u0301gica. Esta ley defini\u0301a un modelo de atencio\u0301n y una institucionalidad que debi\u0301a operarla, que no tuvo en 18 an\u0303os de vigencia el impacto que se buscaba porque no se erradico\u0301 la violencia familiar contra la mujer ni se la disminuyo\u0301, constata\u0301ndose que la violencia familiar es so\u0301lo una parte del gran problema de la VRG que afecta a las mujeres y a la sociedad.<\/span><\/p>

El 9 de marzo de 2013, en el marco de la Constitucio\u0301n Poli\u0301tica del Estado y el derecho internacional de derechos humanos que constituye parte del bloque de constitucionalidad11<\/sup><\/a>, se promulgo la Ley 348, Ley Integral para garantizar a las mujeres una vida libre de violencia. Esta Ley redimensiona el problema de la violencia contra la mujer superando la limitacio\u0301n de entenderla solo como violencia dome\u0301stica, trata\u0301ndola ma\u0301s bien como violencia en razo\u0301n de ge\u0301nero que expresa un modo societal con rai\u0301ces histo\u0301ricas, culturales, econo\u0301micas y una forma de comprender y asumir los roles del hombre y la mujer en la organizacio\u0301n social, un orden donde el hombre es ma\u0301s y la mujer menos, donde una esta\u0301 subordinada al otro, una realidad que esta\u0301 siendo y debe ser transformada.<\/p>

La Ley 348 constituye la poli\u0301tica estatal para erradicar la VRG, que entre sus principales aspectos:<\/p>