{"id":588,"date":"2020-11-24T00:26:49","date_gmt":"2020-11-24T04:26:49","guid":{"rendered":"http:\/\/gavvi.monstruoestudio.com\/?p=588"},"modified":"2020-11-24T00:26:49","modified_gmt":"2020-11-24T04:26:49","slug":"anexo-2-la-violencia-en-razon-de-genero-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alvi.centrojuanaazurduy.org\/index.php\/anexo-2-la-violencia-en-razon-de-genero-2\/","title":{"rendered":"Anexo 2: LA VIOLENCIA EN RAZ\u00d3N DE G\u00c9NERO"},"content":{"rendered":"\t\t
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Anexo 2: LA VIOLENCIA EN RAZ\u00d3N DE G\u00c9NERO<\/h1>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La violencia en razo\u0301n de ge\u0301nero (VRG), es un feno\u0301meno especial y particular que ha existido a lo largo de la historia de la humanidad y se manifiesta con mayor o menor medida en los distintos estados, pai\u0301ses y en general en los grupos sociales que conviven en comunidad. Pudiendo concluirse que es un feno\u0301meno universal. Tiene diversidad de manifestaciones, que van desde la violencia psicolo\u0301gica hasta la violencia letal conocida en el pai\u0301s como feminicidio.<\/p>

Es un feno\u0301meno que afecta a todas las mujeres desde temprana edad hasta la edad adulta, color, edad, orientacio\u0301n sexual, identidad de ge\u0301nero, origen, no discrimina por raza, cultura, educacio\u0301n, trabajo, clase, nacionalidad, ciudadani\u0301a, etc. Se puede decir que en alguna medida la VRG afecta a todas las mujeres de diversas formas y en distintos grados.<\/p>

No se trata de un feno\u0301meno aislado o circunstancial, como pretende mostrar en muchas oportunidades la cultura patriarcal que se resiste al cambio. Las evidencias, nos muestran que la violencia lejos de ser un feno\u0301meno aislado, es un feno\u0301meno de proporciones alarmantes (por lo menos en lo que se refiere a Latinoame\u0301rica) y cuya visibilizacio\u0301n va en aumento, es decir, la violencia en razo\u0301n de ge\u0301nero es denunciada y reportada de manera exponencial.<\/p>

Si consideramos, los datos de las denuncias por violencia, evidenciamos un notable crecimiento de las mismas, que al final so\u0301lo representa una parte del feno\u0301meno, puesto que dichos datos se basan en las denuncias efectivamente presentadas ante distintas instancias, sin considerar el sub registro de la violencia acallada por mecanismos de poder o\u00a0desanimados por la desconfianza en el sistema de atencio\u0301n y proteccio\u0301n, que generalmente no ofrece alternativas reales de solucio\u0301n y proteccio\u0301n. En consecuencia, los datos de violencia so\u0301lo muestran algunos de los muchos casos que existen.<\/span><\/p>

La violencia, afecta de distintas maneras a las mujeres, sin embargo una afectacio\u0301n generalizada se produce en la salud fi\u0301sica y psicolo\u0301gica en todas las mujeres vi\u0301ctimas de violencia, tal es asi\u0301 que se considera la violencia en razo\u0301n de ge\u0301nero como un problema de salud pu\u0301blica que deteriora el capital humano, menoscaba el desarrollo humano integral y atenta la democracia con efectos econo\u0301micos grandes, puesto que, la atencio\u0301n me\u0301dica de los efectos de la violencia en la salud, son costos que se deben asumir, cuando podri\u0301an ser prevenibles. Sin salud se deteriora la persona y su entorno familiar y social; el desarrollo humano se menoscaba sin el ejercicio de los derechos reduciendo a lo estrictamente ba\u0301sico de la existencia; y si la democracia no se funda en el reconocimiento de derechos y obligaciones, en la participacio\u0301n y toma de decisiones en las a\u0301reas econo\u0301micas, sociales y poli\u0301ticas, esa no es una democracia y menos sin la participacio\u0301n igualitaria de las mujeres, en este caso, libres de violencia.<\/p>

Si bien existen diversas formas en que la violencia en razo\u0301n de ge\u0301nero se manifiesta y materializa, existe un rasgo comu\u0301n que trasciende a todos los tipos de violencia. El rasgo comu\u0301n se refiere a la concepcio\u0301n o idea que se tienen de lo que es ser mujer, que deviene de las construcciones culturales, patriarcales y antropoce\u0301ntricas que consideran al hombre (sexo masculino) como el centro del universo y con caracteri\u0301sticas de superioridad frente a las mujeres y como se ha transmitido e impreso en las mentes de toda la sociedad esa construccio\u0301n cultural.<\/p>

A lo anterior podemos sumar, la construccio\u0301n de estereotipos de ge\u0301nero que profundizan esa concepcio\u0301n, de mujeres de\u0301biles, sumisas, incapaces y sin posibilidad de un destino diferente. La construccio\u0301n de estos estereotipos esta\u0301n a manos de las instituciones como las familias, el\u00a0estado, las iglesias, medios de comunicacio\u0301n, sistema educativo, entre otros.<\/span><\/p>

Con el devenir de la historia, se fueron creando otras ideas sobre las mujeres que acumulan las caracteri\u0301sticas anteriores, llegando a considerarse a las mujeres como un objeto susceptible de propiedad, es decir la mujer como objeto de propiedad del hombre (en principio su esposo, posteriormente su pareja incluso ocasional), de igual forma como un objeto de uso y desecho, es decir, que el hombre considera que cuando mejor le parezca puede usar una mujer para posteriormente desecharla o cambiarla.<\/p>

En base a dichas ideas o concepciones, se genera la violencia como un ci\u0301rculo vicioso que inicia con violencia psicolo\u0301gica y llega al extremo de la violencia letal, este feno\u0301meno tiene otra caracteri\u0301stica llamativa, que es que se lo naturaliza o normaliza, es decir que las sociedades y culturas tienden a aceptarlo como algo normal o natural, se considera que el hombre tiene derecho e incluso obligacio\u0301n de restablecer un supuesto orden quebrado por la mujer, mediante el uso de todo tipo de violencia.<\/p>

Como vimos, las construcciones culturales de ge\u0301nero, fomentan concepciones erro\u0301neas de la realidad con su consecuente correlato de prejuicios, discriminacio\u0301n y desigualdad, que incluso se distorsionan mucho ma\u0301s llegando a la generacio\u0301n de odios hacia la condicio\u0301n de mujer o misoginia.<\/p>

Entonces la violencia es aceptada como mecanismo de resolucio\u0301n de conflictos interpersonales de pareja y en instrumento para doblegar o anular la voluntad del otro, que en la mayori\u0301a de los casos es la mujer.<\/p>

Las mujeres en el devenir de la historia, debieron organizarse y luchar en procura del reconocimiento y tutela efectiva de sus derechos, pasando de ser consideradas objetos de segunda a seres humanos con los mismos derechos de los hombres pero respetando las diferencias. Sin embargo, como la evidencia lo manifiesta, au\u0301n existe resistencia de algunos\u00a0sectores al cambio (todo sistema establecido, se resiste al cambio, es ma\u0301s conveniente el statu quo), con lo que transformar las estructuras instaladas en las mentes de los ciudadanos es au\u0301n una tarea pendiente, como lo es el ejercicio pleno de los derechos de las mujeres.<\/span><\/p>

Cuando nos referimos al derecho a vivir una vida libre de violencia, consagrado en Constitucio\u0301n Poli\u0301tica del Estado actualmente vigente en Bolivia, vemos que tambie\u0301n se presentan dificultades a la hora de acceder a la justicia, proteccio\u0301n y atencio\u0301n adecuadas, genera\u0301ndose espacios de impunidad, que genera mayores i\u0301ndices de violencia porque los agresores cuando perciben la inaccio\u0301n de la justicia sienten reafirmada su conducta.<\/p>

Mucho se puede hablar de las deficiencias existentes en el pai\u0301s, sin embargo, se pretende mostrar una serie de aspectos, diferentes a los estructurales, que hacen que el acceso a la justicia, atencio\u0301n, proteccio\u0301n y reparacio\u0301n de hechos de violencia, sea au\u0301n dificultoso, sino imposible para la mayori\u0301a de mujeres vi\u0301ctimas de violencia en razo\u0301n de ge\u0301nero, a saber existen:<\/p>

  • Complejas y variadas motivaciones y circunstancias que lo hacen de difi\u0301cil investigacio\u0301n, pudiendo inclusive considerarse a la violencia en razo\u0301n de ge\u0301nero como una investigacio\u0301n compleja. Lo anterior, en el entendido de que la VRG tiene diversidad de manifestaciones, circunstancias y motivaciones especiales que la diferencia cualquier otro delito comu\u0301n, al respecto las circunstancias y motivaciones, sera\u0301n de vital importancia para llevar adelante una adecuada investigacio\u0301n de los casos de violencia y feminicidio.<\/p><\/li>

  • Cuando se habla de la motivacio\u0301n para que un agresor ataque a su vi\u0301ctima, nos referimos a las razones de ge\u0301nero que desencadenan tal conducta, que incluye la misoginia por diversos motivos. Con este precedente, resulta evidente que la VRG tiene caracteri\u0301sticas especiales, que deben ser entendidas adecuadamente y que las aleja de la investigacio\u0301n tradicional de delitos comunes.<\/p><\/li><\/ul>

    • Los hechos delictivos constitutivos de VRG, se esta\u0301n investigando como delitos comunes, es decir que, se utilizan las herramientas de investigacio\u0301n y ana\u0301lisis criminal para la generalidad de los delitos y no se esta\u0301 aplicando el necesario enfoque de ge\u0301nero, que permitiri\u0301a una mayor comprensio\u0301n del feno\u0301meno y un mejor desarrollo de las investigaciones, asi\u0301 como la atencio\u0301n y reparacio\u0301n de las vi\u0301ctimas de violencia en razo\u0301n de ge\u0301nero. Una de las herramientas eficaces para este cometido es el ana\u0301lisis ecolo\u0301gico femenino, entendido como las relaciones entre los seres vivientes y el medio en que viven, particularmente las mujeres. (Fuente: Modelo de Actuacio\u0301n Integrado frente a la VRG del SIPPASE. Antonio Ochoa. 2014).<\/p><\/li>

    • La indicada falta de enfoque de ge\u0301nero, no permite a los actores involucrados comprender la magnitud del feno\u0301meno, sus casusas y consecuencias, haciendo invisibles las distintas discriminaciones que afectan a las mujeres en situacio\u0301n de violencia.<\/p><\/li>

    • Siendo que existe la concepcio\u0301n de que la violencia es un hecho aislado y circunstancial, los actores involucrados en la investigacio\u0301n, le restan importancia al feno\u0301meno y no realizan las actuaciones como corresponde, ignorando el principio de la debida diligencia y la amplia jurisprudencia internacional al respecto. Situacio\u0301n que podri\u0301a generar responsabilidad del estado por la inobservancia de la debida diligencia en las investigaciones de hechos delictivos constitutivos de violencia en razo\u0301n de ge\u0301nero.<\/p><\/li>

    • Los hechos de violencia contra la mujer son investigados sin considerar que este feno\u0301meno es en realidad una manifestacio\u0301n de las relaciones de poder desiguales entre hombres y mujeres, por tanto sin observar este detalle muchas veces, se agrava la situacio\u0301n o se pone en mayor riesgo a la mujer, por ejemplo cuando se la pone en la misma habitacio\u0301n con el agresor o cuando no se le brinda refugio a la mujer e hijos cuando huye del hogar para precautelar la vida, para evitar esta situacio\u0301n es necesario realizar las entrevistas aplicando las\u00a0escalas de riesgo. Muchas de las muertes de las mujeres se dan en consecuencia de la trata y tra\u0301fico y de la violencia sexual cometida, para ocultar precisamente las huellas del delito.<\/span><\/p><\/li><\/ul>

      • Si bien la violencia no discrimina por condicio\u0301n econo\u0301mica, tiene una especial afectacio\u0301n en los sectores ma\u0301s vulnerables donde la pobreza y exclusio\u0301n social se constituyen en un catalizador, especialmente en el caso de la violencia ejercida por la pareja, que sumado a la dependencia econo\u0301mica de la mujer e hijos menores se constituye en un impedimento adicional para denunciar y huir de la violencia, situacio\u0301n que debe ser considerada con especial atencio\u0301n para proporcionar a la vi\u0301ctima y vi\u0301ctimas secundarias una adecuada acogida y proteccio\u0301n. Durante mucho tiempo consideramos que esta afirmacio\u0301n podi\u0301a contribuir a crear estereotipos negativos sobre las mujeres que viven violencia. Sin embargo, las estadi\u0301sticas asi\u0301 nos lo confirman, son las mujeres ma\u0301s dependientes econo\u0301micamente las que mayor violencia reportan y viven; aunque la violencia se da en todos las clases y niveles socio econo\u0301micos.<\/p><\/li>

      • Al respecto, la realidad nos muestra que el acceso a la justicia esta\u0301 estrechamente relacionado con la capacidad econo\u0301mica de las vi\u0301ctimas y siendo que la mayori\u0301a de los casos denunciados corresponden a poblacio\u0301n de escasos recursos econo\u0301micos, la investigacio\u0301n, proteccio\u0301n y reparacio\u0301n se hace casi imposible en la mayori\u0301a de los casos.<\/p><\/li>

      • Otro detalle, pero no por eso menos importante, es que se considera la VRG como un asunto privado, que acalla a las vi\u0301ctimas a la hora de denunciar, por ello es de suma importancia prestar mucha atencio\u0301n a este aspecto empoderando a las mujeres en su derecho y en lo que realmente es la violencia en razo\u0301n de ge\u0301nero como delito y afectacio\u0301n a la salud integral de las vi\u0301ctimas y vi\u0301ctimas secundarias.<\/p><\/li><\/ul>

        Es en este contexto que la VRG se ha convertido en el flagelo contra el cual\u00a0la Ley 348 va a actuar. En el pai\u0301s, segu\u0301n datos de la Fiscali\u0301a General del Estado, desde la implementacio\u0301n de la Ley 348 (marzo 2013 hasta mayo del 2015) se registraron 115 casos de feminicidio en todo el pai\u0301s. Segu\u0301n la FELCV en el an\u0303o 2014 son 33,586 casos de violencia atendidos, de los cuales, 30,054 son casos de mujeres y 3,532 casos de hombres. (Fuente: Sistema de Monitoreo de Progresos en Derechos Humanos (SIMOPREDH) de la Comunidad de Derechos Humanos en base a datos de la FELCV)<\/span><\/p>

        En este mismo aca\u0301pite podemos mencionar que dentro del trabajo de prevencio\u0301n de violencia se ha iniciado un enfoque de masculinidades; comprendida como una estrategia de acompan\u0303amiento e involucramiento, y como una necesidad pra\u0301ctica para favorecer el empoderamiento de las mujeres y el cambio de relaciones sociales.<\/p>

        Sin embargo, las diferentes miradas estrate\u0301gicas del trabajo en masculinidades y ge\u0301nero con hombres no necesariamente han sido cri\u0301ticas al modelo histo\u0301ricamente privilegiado (masculinidad hegemo\u0301nica) y valorado en el ejercicio de poder, que sostiene un sistema patriarcal que permanentemente se reconfigura y muta.<\/p>

        Asimismo, las transformaciones sociales han impactado en ambos ge\u0301neros, ha obligado a modificar ha\u0301bitos y conductas tradicionalmente designados para hombres y mujeres, sin embargo, la distribucio\u0301n de las tareas y responsabilidades continu\u0301a siendo desigual. Las mujeres siguen siendo vistas como las encargadas exclusivas del cuidado, crianza y educacio\u0301n de sus hijas e hijos y del trabajo dome\u0301stico, adema\u0301s de ser proveedoras de recursos econo\u0301micos para el soste\u0301n de los hogares. Por su parte, los hombres no han incursionado de manera proporcional en las labores del a\u0301mbito dome\u0301stico.<\/p>

        Por ello, muchas de las acciones de intervencio\u0301n con hombres, limitan su expectativa a una democratizacio\u0301n de roles en lo dome\u0301stico y mayor amplitud para la participacio\u0301n en lo pu\u0301blico, sin que necesariamente se haga hincapie\u0301 en el cambio de relaciones de poder que sostienen el\u00a0patriarcado y en acciones que involucran a hombres como sujetos de la intervencio\u0301n en programas de salud, lucha contra la violencia, trabajo con agresores, etc., que no necesariamente interpelan modelos de poder.<\/span><\/p>

        Empero, los hombres necesitan que se enfrente el modelo hegemo\u0301nico y se deconstruyan las nociones represivas y jera\u0301rquicas de ge\u0301nero -relaciones de poder- que dan origen a desvalorar y subordinar todo aquello que no es masculino. Siendo fundamental \u2013a trave\u0301s de procesos de capacitacio\u0301n e informacio\u0301n de ge\u0301nero \u2013 que los hombres se involucren en la revisio\u0301n de las formas en que mujeres y hombres se relacionan en lo familiar, lo econo\u0301mico, social, cultural y poli\u0301tico.<\/p>

        Un punto central de conflicto en las vidas de los hombres esta\u0301 entre la proyeccio\u0301n de una masculinidad segura pu\u0301blica y su experiencia de inseguridades e inquietudes privadas. Tienen que permitirse encontrar nuevas maneras de representar lo masculino, ser vistos con nuevos sentidos dentro de sus propias vidas.<\/p>

        Los hombres y las masculinidades no cambiara\u0301n hasta que la homofobia, el sexismo, la heterosexualidad compulsiva y la misoginia se socaven radicalmente, afloren las diversas expresiones de masculinidades y e\u0301stas sean valoradas de manera diferente, ma\u0301s positiva, ma\u0301s humana.<\/p>

        Ya no podemos seguir trabajando de manera tan exclusiva solo con un grupo de la sociedad, sino con ambos, para lograr mayor equidad e igualdad. De ahi\u0301 la importancia del trabajo con hombres, para la no violencia hacia las mujeres, porque son los que ejercen la violencia, los que ostentan lugares de decisio\u0301n poli\u0301tica, econo\u0301mica y social.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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        La violencia en razo\u0301n de ge\u0301nero (VRG), es un feno\u0301meno especial y particular que ha existido a lo largo de la historia de la humanidad y se manifiesta con mayor o menor medida en los distintos estados, pai\u0301ses y en general en los grupos sociales que conviven en comunidad. Pudiendo concluirse que es un feno\u0301meno …<\/p>\n

        Anexo 2: LA VIOLENCIA EN RAZ\u00d3N DE G\u00c9NERO<\/span> Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-588","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-declaratoria-de-alerta"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alvi.centrojuanaazurduy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/588","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alvi.centrojuanaazurduy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alvi.centrojuanaazurduy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alvi.centrojuanaazurduy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alvi.centrojuanaazurduy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=588"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/alvi.centrojuanaazurduy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/588\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alvi.centrojuanaazurduy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=588"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alvi.centrojuanaazurduy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=588"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alvi.centrojuanaazurduy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=588"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}